"La sinistra crea gay e prostitute". E' bufera sul prete

pubblicato sul Corriere del Veneto

Cannonate contro i comunisti e toni sprezzanti verso omosessuali, femministe e immigrati sul bollettino parrocchiale distribuito a tutte le famiglie di Bosaro. Tanto da far indignare più di un cittadino, ma anche lo stesso sindaco, che parla di «toni volgari e violenti».

Rifiuti bruciati a Porto Tolle. Conta: «Opzione allo studio»

dal Corriere del Veneto del 1° agosto 2009

ROVIGO – Il ministero del­l’Ambiente apre una strada al­la richiesta della Regione di uti­lizzare combustibile da rifiuti nella centrale di Porto Tolle. Il ministro Stefania Prestigiaco­mo, nel decreto del 24 luglio in cui si autorizza la riconversio­ne a carbone dell’impianto Enel, «congela» la proposta: per il momento è fuori dai pro­grammi, ma se ne riparla se la società presenterà un progetto entro i prossimi sei mesi. Che la Regione sia intenzio­nata ad andare avanti su que­sta strada lo conferma anche l’assessore all’Ambiente, Gian­carlo Conta: «È un’ipotesi che stiamo vagliando, ma sull’uso del Cdr in impianti termoelet­trici siamo ancora agli albori. Occorrerà sviluppare dei mo­delli per verificarne la fattibili­tà, quindi rimaniamo, appun­to ancora nel campo delle ipo­tesi ».

Per Porto Tolle un futuro nero, come il carbone

pubblicato su www.estnord.it

Anche Polesine Camerini andrà a carbone. Mercoledì 29 aprile la commissione Via nazionale ha dato il via libera alla riconversione della centrale Enel nel comune di Porto Tolle: dal 2010 il vecchio impianto termoelettrico a olio combustibile sarà smantellato per fare posto, presumibilmente dal 2015 alla nuova centrale da 1.980 megawatt alimentata a carbone. Ma la strada, seppure in discesa, non è priva di ostacoli.

Il tema del doppio in Magico Vento

pubblicato nel 2002 (?) in www.gianfrancomanfredi.com

C’è un elemento ricorrente nell’intera saga di MV: ne è lo spunto originale, un nodo cruciale, una tematica essenziale nel definire la serie narrativa come lo sviluppo di un confronto (talvolta conflittuale, talvolta dialogico) tra le due società, quella dei nativi americani e quella degli “invasori” bianchi, e quindi tra le loro usanze, le loro visioni del mondo, i loro sentimenti. La divisione in due parti che si confrontano come allo specchio è dunque il primo spunto di partenza.